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बरकतों का आगमन और रूहानी सफ़र

जब आसमान के किनारे पर रमज़ान का पतला सा चाँद दिखाई देता है, तो वह सिर्फ़ एक नए महीने की शुरुआत नहीं होती, बल्कि एक गहरी रूहानी (Spiritual) तैयारी का ऐलान होता है। रमज़ानुल-मुबारक इस्लामी साल का नौवां महीना है और इसे “सय्यिदुश-शुहूर” यानी महीनों का सरदार कहा जाता है। यह वही महीना है जिसमें अल्लाह की रहमतें (Mercy) खास तौर पर नाज़िल होती हैं, जन्नत के दरवाज़े खोल दिए जाते हैं और जहन्नम के दरवाज़े बंद कर दिए जाते हैं। मुसलमानों के लिए यह महीना खुद को सुधारने, गुनाहों से तौबा (Repentance) करने और नई शुरुआत करने का सुनहरा अवसर होता है।

रमज़ान की आमद हमें याद दिलाती है कि इंसान सिर्फ़ खाने-पीने और दुनियावी सुखों के लिए पैदा नहीं हुआ, बल्कि उसकी असली कामयाबी उसकी रूह की पाकीज़गी में है। रोज़ा (Fasting) इस महीने की सबसे अहम इबादत है, जो इंसान को सब्र (Patience), शुकर (Gratitude) और खुद पर काबू (Self-Control) सिखाता है। क़ुरआन में साफ़ तौर पर बताया गया है कि रोज़े का मक़सद “तक़्वा” पैदा करना है—यानी अल्लाह का एहसास और डर (God-Consciousness) दिल में बसाना। यही तक़्वा इंसान को रमज़ान के बाद भी सही रास्ते पर कायम रखता है और उसे एक बेहतर इंसान बनाता है।

कुरान और रमज़ान का अटूट रिश्ता

रमज़ान की अज़मत का अंदाज़ा इस बात से लगाया जा सकता है कि इसी मुबारक महीने में इंसानियत की हिदायत (Guidance) के लिए अल्लाह की आख़िरी किताब, क़ुरआन-ए-करीम, का नुज़ूल (Revelation) शुरू हुआ। अल्लाह तआला क़ुरआन में इरशाद फरमाता है:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ

“रमज़ान का महीना वह है जिसमें क़ुरआन उतारा गया, जो लोगों के लिए हिदायत है और जिसमें सही राह और हक़-ओ-बातिल के फ़र्क की खुली निशानियाँ हैं।” (सूरह अल-बक़रह: 185)

यह आयत साफ़ बताती है कि रमज़ान का असली ताल्लुक क़ुरआन से है। इसलिए इस महीने की सबसे बड़ी ज़िम्मेदारी यह है कि हम क़ुरआन के साथ अपना रिश्ता (Connection) मज़बूत करें—उसे तिलावत (Recitation) के साथ पढ़ें, उसके मआनी (Meanings) को समझें और उसकी तालीमात (Teachings) पर ग़ौर (Reflection) करें। रमज़ान हमें सिर्फ़ क़ुरआन पढ़ने की नहीं, बल्कि उसे अपनी ज़िंदगी में लागू (Implement) करने का पक्का इरादा करने की दावत देता है। यही वह रास्ता है जो इंसान को सच्ची रूहानी कामयाबी (Spiritual Success) तक पहुँचाता है।

रोज़े का असली मक़सद: तक़्वा की प्राप्ति (The True Purpose of Fasting: Attaining Taqwa)

रोज़े की असली रूह (Spirit) केवल भूखा-प्यासा रहने में नहीं है, बल्कि यह पूरे इंसान की इबादत (Worship) है—दिल, दिमाग, नज़र और ज़बान सबका रोज़ा। अल्लाह तआला ने रोज़ा इसलिए फ़र्ज़ किया ताकि इंसान के अंदर सब्र (Patience), संयम (Self-Control) और अल्लाह का ख़ौफ़ (God-consciousness) यानी तक़्वा (God-consciousness) पैदा हो। क़ुरआन में फ़रमाया गया:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“ऐ ईमान वालों! तुम पर रोज़े फ़र्ज़ किए गए, जिस तरह तुम से पहले लोगों पर फ़र्ज़ किए गए थे, ताकि तुम मुत्तक़ी (परहेज़गार) बन सको।” (सूरह अल-बक़रह: 183)

तक़्वा (God-Consciousness) का मतलब है—अपने आप को बुराइयों से बचाना और अपनी ज़िंदगी को अल्लाह की मर्ज़ी के मुताबिक ढालना। रोज़ा हमें सिखाता है कि जब हम अल्लाह की ख़ुशी के लिए हलाल (जायज़) चीज़ों को भी कुछ समय के लिए छोड़ सकते हैं, तो हराम (नाजायज़) चीज़ों से बचना और भी आसान हो जाता है। इस तरह रोज़ा इंसान के अंदर आत्म-सुधार (Self-Reform) और रूहानी तरक़्क़ी (Spiritual Growth) का ज़रिया बन जाता है।

 नैतिक पाकीज़गी: शरीर के अंगों का रोज़ा (Moral Purity: Fasting of the Body Parts)

जब एक मोमिन रोज़ा रखता है, तो उसका रोज़ा सिर्फ पेट का नहीं, बल्कि पूरी ज़िंदगी का रोज़ा होना चाहिए। ज़बान का रोज़ा मतलब—झूठ (Lies), ग़ीबत (Backbiting), चुगली और गाली से बचना। आँखों का रोज़ा मतलब—हराम चीज़ों को न देखना। कानों का रोज़ा मतलब—बुरी बातों और ग़लत चर्चाओं से दूर रहना। अगर इंसान भूखा-प्यासा तो है, लेकिन उसकी ज़बान झूठ बोल रही है या किसी की बुराई कर रही है, तो उसका रोज़ा सिर्फ एक फाका (Hunger) बनकर रह जाता है।

अल्लाह के रसूल हज़रत मुहम्मद ﷺ ने इरशाद फ़रमाया:

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

“जो व्यक्ति (रोज़ा रखकर भी) झूठ बोलना और उस पर अमल करना नहीं छोड़ता, तो अल्लाह को उसकी कोई ज़रूरत नहीं कि वह अपना खाना और पीना छोड़े।” (सहीह बुख़ारी)

यह हदीस साफ़ बताती है कि रमज़ान का असली मक़सद नैतिक शुद्धिकरण (Moral Purification) है। हमें अपने व्यवहार में नरमी लानी चाहिए, गुस्से पर काबू रखना चाहिए और किसी का दिल न दुखाने का इरादा करना चाहिए। तभी रोज़ा हमें बेहतर इंसान बनाता है और हमारे दिल में सच्चा तक़्वा (Taqwa) पैदा करता है।

रूहानी डिटॉक्स और नफ़्स पर नियंत्रण (Spiritual detox and self-control)

रमज़ान का एक अहम पहलू रूहानी और मनोवैज्ञानिक डिटॉक्स (psychological detox) है। जैसे शरीर को समय-समय पर सफ़ाई की ज़रूरत होती है, वैसे ही दिल और रूह (Soul) को भी पाक करने की ज़रूरत होती है। यह महीना हमें अपनी इच्छाओं यानी नफ़्स (Desires/Ego) पर काबू पाना सिखाता है। जब इंसान अल्लाह के हुक्म से हलाल चीज़ों—जैसे खाना और पानी—को भी कुछ समय के लिए छोड़ देता है, तो उसके अंदर यह ताक़त पैदा होती है कि वह हराम कामों से भी दूर रह सके। इस तरह रोज़ा आत्म-संयम (Self-Control) और धैर्य (Patience) की ट्रेनिंग बन जाता है।

अल्लाह तआला हदीस-ए-कुदसी में फ़रमाता है:

الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ “रोज़ा मेरे लिए है और मैं ही इसका बदला दूँगा।” (सहीह अल-बुख़ारी)

यह एहसास कि मेरा रब मुझे हर पल देख रहा है, इंसान के अंदर ईमानदारी (honesty) और इहसान (spiritual excellence) की भावना पैदा करता है। यही आत्म-सुधार (self-improvement) की पहली सीढ़ी है। रमज़ान का यह अनुशासन हमें मानसिक रूप से मज़बूत बनाता है, हमारे ग़ुस्से को कम करता है और दिल में सुकून (inner peace) पैदा करता है।

सामाजिक दृष्टिकोण और इंसानियत का पैग़ाम

अगर रमज़ान को सामाजिक नज़रिए से देखा जाए, तो यह हमें इंसानियत (humanity) और हमदर्दी (compassion) का गहरा सबक देता है। जब हम भूख और प्यास सहते हैं, तो हमें उन गरीब और ज़रूरतमंद लोगों का एहसास होता है जो साल भर तंगी (poverty) में ज़िंदगी गुज़ारते हैं। यही एहसास हमारे दिल में रहम (mercy) और मदद (charity) की भावना पैदा करता है। इसलिए इस महीने में सदक़ा (charity), खैरात (donation) और ज़कात (obligatory alms) के ज़रिए समाज के कमज़ोर तबकों की सहायता करना हमारी बुनियादी ज़िम्मेदारी (responsibility) बन जाती है।

नबी-ए-करीम ﷺ ने फ़रमाया:

عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ ‏"

हज़रत अबू ज़र (रज़ि.) से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: “ऐ अबू ज़र! जब तुम शोरबा (सालान) पकाओ तो उसमें पानी ज़्यादा डालो और अपने पड़ोसियों का ख्याल रखो।” (रिवायत: सहीह मुस्लिम)

यह हदीस हमें याद दिलाती है कि इबादत (worship) सिर्फ़ व्यक्तिगत अमल नहीं है, बल्कि उसके साथ हुक़ूक़ुल इबाद (rights of people) की अदायगी भी ज़रूरी है। सच्चा रोज़ा वही है जो दिल को नरम बनाए, समाज में बराबरी (equality) और मोहब्बत (love) को बढ़ाए, और हमें दूसरों के दुख-दर्द में शरीक होना सिखाए।

समय प्रबंधन और इंटरनेट का उचित उपयोग (time management and proper use of internet)

आधुनिक दौर (modern era) में हमारी एक बड़ी ज़िम्मेदारी समय प्रबंधन (time management) और डिजिटल संयम (digital discipline) है। अक्सर देखा जाता है कि रमज़ान की कीमती घड़ियाँ सोशल मीडिया (social media), बेकार बहसों और दिखावे वाली इफ़्तार पार्टियों में गुज़र जाती हैं। इससे रूहानियत (spirituality) कमज़ोर हो जाती है और असली मक़सद पीछे रह जाता है। हमें चाहिए कि हम इन डिजिटल व्यवधानों (digital distractions) से बचें और इबादत, दुआ और तौबा के लिए खास वक़्त निकालें।

इबादत  सिर्फ़ नमाज़ पढ़ने का नाम नहीं, बल्कि अपने हर लम्हे को अल्लाह की मर्ज़ी के मुताबिक गुज़ारना भी है। फालतू वीडियो और मनोरंजन में समय बिताने के बजाय क़ुरआन का तर्जुमा (translation) पढ़ना, उस पर ग़ौर करना और अपनी ज़िंदगी में उसे लागू करना कहीं बेहतर है। यही डिजिटल संयम हमें रमज़ान की बरकतों से पूरी तरह लाभ उठाने में मदद करता है।

महिलाओं की भूमिका और परिवार की ज़िम्मेदारी

रमज़ान के महीने में घर की महिलाओं की भूमिका बहुत अहम होती है। वे सहरी और इफ़्तार की तैयारी, घर की देखभाल और पूरे परिवार की ज़रूरतों को पूरा करने में अपनी पूरी मेहनत लगा देती हैं। लेकिन कई बार ऐसा होता है कि वे किचन के कामों में इतनी व्यस्त हो जाती हैं कि उन्हें अपनी निजी इबादत (personal worship), क़ुरआन की तिलावत और दुआ  के लिए पर्याप्त समय नहीं मिल पाता।

इसलिए परिवार के अन्य सदस्यों—खासकर पुरुषों और बड़े बच्चों—की ज़िम्मेदारी है कि वे घर के कामों में हाथ बटाएँ। रमज़ान केवल महिलाओं की रसोई की मेहनत का नाम नहीं, बल्कि पूरे परिवार की रूहानी तरक्की का महीना है। जब सभी मिलकर सहयोग करते हैं, तो घर का माहौल भी इबादत और सुकून से भर जाता है।

साथ ही, बच्चों की तर्बियत भी इसी महीने से शुरू होती है। उन्हें रोज़े की अहमियत समझाना, छोटे-छोटे रोज़े रखने की आदत डालना, नमाज़ और क़ुरआन से जोड़ना—यह सब माता-पिता की साझा ज़िम्मेदारी है। इस तरह रमज़ान सिर्फ़ व्यक्तिगत इबादत का महीना नहीं, बल्कि पूरे परिवार के नैतिक और रूहानी निर्माण का सुनहरा अवसर बन जाता है।

अंतिम दस दिन और शब-ए-कद्र की तलाश (The last ten days and the search for Shab-e-Qadr)

रमज़ान के आख़िरी दस दिन बहुत ही खास और बरकत वाले माने जाते हैं। इन्हीं दिनों में शब-ए-क़द्र (Night of Decree) की तलाश की जाती है। यह वह मुबारक रात है जो इंसान की तक़दीर (Destiny) बदल सकती है और जिसकी इबादत हज़ार महीनों से बेहतर बताई गई है। क़ुरआन में अल्लाह तआला फ़रमाता है:

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

“क़द्र की रात हज़ार महीनों से बेहतर है।” (सूरह अल-क़द्र: 3)

इस रात में की गई दुआ, इस्तिग़फ़ार और इबादत इंसान के गुनाहों की माफी का ज़रिया बनती है।

इन्हीं आख़िरी दिनों में इ‘तिकाफ की सुन्नत भी है, जिसमें इंसान मस्जिद में रहकर दुनियावी शोर-शराबे (worldly distractions) से दूर हो जाता है और अपने ख़ालिक (Creator) से गहरा रिश्ता जोड़ता है। यह रूहानी उन्नति (spiritual elevation) का सबसे बेहतरीन मौका होता है। जो शख्स सच्चे दिल से तौबा करता है और अपने आमाल सुधारने का इरादा करता है, उसके लिए यह दिन नई ज़िंदगी की शुरुआत बन सकते हैं।

निष्कर्ष

अंत में, रमज़ान की असली कामयाबी इसी में है कि इस महीने की ट्रेनिंग  हमारे किरदार (Character) का स्थायी हिस्सा बन जाए। अगर ईद के बाद हम फिर उन्हीं गुनाहों और बुराइयों की तरफ लौट जाएँ, जिनसे रमज़ान में तौबा  की थी, तो समझना चाहिए कि हमने रमज़ान की रूह को पूरी तरह हासिल नहीं किया। असली मक़सद यह है कि सब्र (Patience), सखावत (Generosity), तक़्वा (God-Consciousness) और ज़िक्र (Remembrance of Allah) हमारी रोज़मर्रा की ज़िंदगी का हिस्सा बन जाएँ।

ईद की असली खुशी सिर्फ नए कपड़े पहनने या दावतें करने में नहीं, बल्कि उस इंसान के लिए है जिसने अपने रब  को राज़ी कर लिया। रमज़ान हमें एक बेहतर, मुत्तक़ी (और ज़िम्मेदार इंसान बनाने आता है। हमारी जिम्मेदारी है कि हम इस रूहानी बदलाव को पूरे साल कायम रखें। अल्लाह तआला हमें इस्तिक़ामत अता फरमाए और रमज़ान की बरकतों को हमारी जिंदगी में हमेशा बाकी रखे। आमीन।

संदर्भ

• सहीह अल-बुख़ारी
• सहीह मुस्लिम
• सूरह अल-बक़रह
• सूरह अल-क़द्र

लेखक:

मुहम्मद सनाउल्लाह

दारुल हुदा इस्लामिक यूनिवर्सिटी,मलप्पुरम, केरल के डिग्री सेकंड

ईयर के छात्र हैं। वे बिहार से ताल्लुक रखते हैं।